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바라밀상담실
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작성자 법달
Re..육신은 왜 고통덩어리라 하는지
우리의 육신은 지수화풍의 4대요소가 인연따라 잠시 서로 엉키어 머물러 있는 것입니다. 그러므로 인연이 다하면 다시 지수화풍으로 돌아가지요 그런데 근본자리에서 보면 오온은 공한 것이지 고통이나 즐거움의 대상이 아닙니다. 그저 공하고 여여한 것입니다. 우리가 나라고 생각하는 육신 자체는 우리는 있다고 믿고 그것으로인해 행복하기도 하고 괴롭기도 하지만  원래는 우리의 마음작용에 따라 생긴 것으로 있다고  할 수 없는 것입니다. 그러므로 육신의 의해 행복하다든가 괴롭다든가 하는 것은 그저 우리가  우리 의 업으로 그렇게 느끼는 것일뿐  그 실체는 행복도 괴로움도 없는 것입니다. 법우님께서 말씀하신 것들은 우리가 중생으로서 느끼는 생각일뿐 그것이 참다운 행복도 괴로움도 아닌 것입니다. 중생심으로 생각해보면 법우님 말씀대로 우리가 행복할때도 있고 괴로울때도 있겠지요 그것은 우리의 업의 의해 그렇게 느끼고 받아들이는 것이지 원래는 없는 것이지요 우리 중생들은 그 이치를 깨달으려 수행하는 것이지요   법우님의 의문에 조금이나마 도움이  되었는지 모르겠군요 아무튼 계속 정진하시어 스스로 부처님 말씀의 참뜻을 깨달으시기를 바랍니다 마하반야바라밀

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■ [dbrt;sd] 육신은 왜 고통덩어리라 하는지
누구 지혜를 가르쳐 주세요... 부처님께선 왜 오온을 "고통"이라고 하셨는지를... 몸이 이끌어가는 시간 속에는 물론 고통도 있지만 즐거움도 있는데... 아무리 즐거움이 고통의 씨앗이고, 고통이 즐거움의 씨앗이라 해도 힘든 상황에서도 아름다운 삶을 구사하는 사람이 많이 있잖아요. 그리고 태어남이 고통이라면 왜 많은 사람들이 그길을 택하는지... 고통 속에서 자란 사람도 즐거움을 주고 받거늘 어찌하여 육신을 고통덩어리에 비유하시는지 알수가 없어요. 물론 몸뚱이가 영원하지도 항상하지도 않음을 알아요. 느낌도, 생각도, 마음의 구성도, 인식의 작용도... 그렇지만 모든게 영원하지 않거나 항상하지 않다고 해서 반드시   고통이랄것까진 없지 않나요? 몸뚱이가 병들어도 그로 인해 마음을 쉬게 할 수 있고 몸뚱이가 아픔으로 인해 안아픔의 고마움을 느낄 수 있고 몸뚱이가 늙는다 해도 늙을 동안 무엇인가는 일을 해왔을 것이고... 부처님께선 이 육신을 왜 "고통"이라고 말씀하셨는지... 누구 말씀 좀 해 주세요
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옴 아모가 바이로차나 마하 무드라 마니 파드마 즈바라 프라바를타야 훔